{"id":1931,"date":"2024-04-04T00:01:00","date_gmt":"2024-04-04T04:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lepetitparc.ca\/henri\/?p=1931"},"modified":"2024-04-10T21:09:11","modified_gmt":"2024-04-11T01:09:11","slug":"la-petite-poucette","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepetitparc.ca\/henri\/2024\/04\/04\/la-petite-poucette\/","title":{"rendered":"La Petite Poucette"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Montage : \u00a9Henri Lessard, 2020.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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M<\/strong>ichel Serres a publi\u00e9 en 2012 Petite Poucette<\/em> (1), ouvrage \u00e0 la gloire de la fillette qui pitonnait son smartphone des deux pouces plus vite que son ombre. La Petite Poucette de M. Serres est l’\u00e9g\u00e9rie et la proph\u00e9tesse du monde \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Que transmettre ? Le savoir ? Le voil\u00e0, partout sur la Toile, disponible, objectiv\u00e9.<\/strong> Le transmettre \u00e0 tous ? D\u00e9sormais, tout le savoir est accessible \u00e0 tous. Comment le transmettre ? Voil\u00e0, c\u2019est fait. [\u2026] D\u2019une certaine mani\u00e8re, il est toujours et partout d\u00e9j\u00e0 transmis. \u00bb (M. Serres, La Petite Poucette<\/em>, p. 21. Le gras <\/strong>est de moi.)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Bien oui, plus besoin d’enseigner, d’apprendre, inutile de se construire une vision du monde bas\u00e9e sur l’exp\u00e9rience accumul\u00e9e par l’humanit\u00e9 puisque tout est au bout des doigts, pardon, du pouce. C’est la \u00ab fin de l\u2019\u00e8re des experts (p. 36-37) \u00bb, et les dispositifs institutionnels de la transmission de la m\u00e9moire sociale (les \u00ab cavernes \u00bb prisons que furent les \u00e9coles et les universit\u00e9s (p. 39-40)) n\u2019ont plus qu\u2019\u00e0 dispara\u00eetre, enfin. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’ignorance n’existerait donc plus puisque le savoir est l\u00e0, disponible \u00e0 tous, suffit d’aller le chercher au besoin. Mais le chercher o\u00f9, et pour r\u00e9pondre \u00e0 quelle question, \u00e0 quel besoin ? Et comment le reconna\u00eetre, comment s’assurer qu’on l’a trouv\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

M. Serres, tout \u00e0 son enthousiasme technophile, et tout philosophe qu’il est, ne semble pas s’inqui\u00e9ter de ces questions, pourtant fondamentales. Qu’un savoir n’est pas une chose tangible et circonscrite, objectiv\u00e9e<\/em>, que l’on prend sur une tablette pour l’y remettre apr\u00e8s usage ne semble pas l’int\u00e9resser. Pour qu’un \u00ab savoir \u00bb soit utile, soit assimil\u00e9 (mais pourquoi s’obstiner \u00e0 assimiler ce qu’il est plus simple de laisser disponible \u00e0 l’ext\u00e9rieur de soi ?), il faut un cadre conceptuel, d’autres savoirs qui l’accueillent, qui lui ont pr\u00e9par\u00e9 sa place et qui lui donnent un sens.<\/p>\n\n\n\n

Wikip\u00e9dia <\/em>et Google peuvent me dire la masse du proton, la hauteur de l’Everest et la date de naissance de Jules C\u00e9sar. Si je n’ai aucune connaissance en physique, en g\u00e9ographie et en histoire, si j’ignore m\u00eame que de telles \u00ab choses \u00bb existent, ces trois \u00ab savoirs \u00bb ne me serviront \u00e0 rien. Ils s’\u00e9vaporeront aussit\u00f4t \u00ab acquis \u00bb. Je ne saurai pas les interpr\u00e9ter, comprendre leur port\u00e9e, ni m\u00eame, encore plus pr\u00e9occupant, penser \u00e0 les demander ou \u00e0 les chercher. Apparemment, cet autre inconv\u00e9nient majeur de sa th\u00e9orie a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 M. Serres, d\u00e9cid\u00e9ment peu sagace : pour chercher, il faut d\u00e9j\u00e0 savoir un peu et, pour trouver, il ne faut pas prendre la premi\u00e8re crotte venue pour une p\u00e9pite. Aussi, il ne pas faut s’imaginer que le savoir se d\u00e9bite en morceaux entiers se suffisant \u00e0 eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

La Toile est pleine de savoirs que je ne pourrai jamais utiliser ou comprendre, faute de savoirs pr\u00e9alables. Triste sort que le mien, mais qui est celui de toute l’humanit\u00e9, vous y compris. Notre capacit\u00e9 \u00e0 acqu\u00e9rir, chercher et reconna\u00eetre le nouveau savoir d\u00e9pend du savoir d\u00e9j\u00e0 assimil\u00e9, M. Serres oublie ce fait essentiel.<\/p>\n\n\n\n

Ajoutons que l’\u00eatre humain a besoin d’une carte, d’une repr\u00e9sentation coh\u00e9rente du monde dans sa t\u00eate et que lui dire d’aller se promener dans une for\u00eat de savoirs non balis\u00e9s o\u00f9 il ne distinguerait pas le vrai du faux, le v\u00e9n\u00e9neux du nutritif, est \u00e0 la fois l’envoyer \u00e0 sa perte comme individu et comme \u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n

Mais le r\u00eave de Serres s’est r\u00e9alis\u00e9. Sa Petite Poucette r\u00e8gne en ma\u00eetresse sur le monde. Elle fait ses recherches. Elle n’est cependant pas d\u00e9nu\u00e9e de tout savoir (malheureuses s\u00e9quelles r\u00e9siduelles du monde r\u00e9volu, sans doute ?) : elle en sait assez pour chercher \u00e0 tors et \u00e0 travers, comprendre tout de travers et r\u00e9pandre son \u00ab savoir durement acquis \u00bb \u00e0 travers la Toile aux b\u00e9n\u00e9fices d’autres Petites Poucettes. Et d’autres Petits Poucets, la b\u00eatise et l’ignorance ne connaissant ni sexe, ni fronti\u00e8res ni \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n

Je n’ai jamais compris l’accueil favorable dont a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 le livre de M. Serres. La th\u00e8se de l’auteur est tellement ridicule (l’acc\u00e8s universel au savoir rend inutile l’apprentissage et l’enseignement) et inepte (les ignorants utiliseront mieux leurs facult\u00e9s cr\u00e9atrices que les personnes \u00e0 la t\u00eate encombr\u00e9e de savoirs) qu’il faut suspecter la complaise et l’ignorance des chroniqueurs, toujours contents de chroniquer m\u00eame \u00e0 partir de rien. Il faut aussi compter avec le terrorisme des technologies, toujours innovantes et toujours plus efficaces, \u00e7a va de soi, sur l’esprit de mes contemporains.<\/p>\n\n\n\n

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