{"id":1879,"date":"2024-02-03T19:35:06","date_gmt":"2024-02-04T00:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/lepetitparc.ca\/henri\/?p=1879"},"modified":"2024-02-16T20:32:35","modified_gmt":"2024-02-17T01:32:35","slug":"neanderthal-passe-a-la-couleur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lepetitparc.ca\/henri\/2024\/02\/03\/neanderthal-passe-a-la-couleur\/","title":{"rendered":"N\u00e9anderthal passe \u00e0 la couleur"},"content":{"rendered":"
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L’homme de N\u00e9anderthal, reconstitutions de G. Wandel tir\u00e9es de l’ouvrage de E. Grahmann (version fran\u00e7aise, 1955, p. 119). Grahmann pr\u00e9cise bien : \u00ab Les N\u00e9andertaliens avaient [\u2026] sans doute une intelligence satisfaisante et savaient s’en servir. \u00bb Merci de nous rassurer ! Il me semble pourtant que la minceur de son cuir chevelu devait causer des probl\u00e8mes \u00e0 notre pauvre bonhomme de N\u00e9anderthal. Est-ce que \u00e7a expliquerait sa calvitie ? Et, en retour, sa calvitie expliquerait-elle la morosit\u00e9 de sa physionomie ?<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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J’<\/strong>ai d\u00e9couvert la reconstitution de l’homme de N\u00e9anderthal qui chapeaute ce billet dans La Pr\u00e9histoire de l’Humanit\u00e9<\/em> de R. Grahmann, ouvrage publi\u00e9 (version fran\u00e7aise) en 1955. Le profil et le trois-quarts sont bas\u00e9s sur des cr\u00e2nes diff\u00e9rents : cr\u00e2ne de la Ferrassie<\/a> \u00e0 gauche (profil), celui de La Chapelle-aux-Saints<\/a> \u00e0 droite (trois-quarts). Grahmann a emprunt\u00e9 la reconstitution \u00e0 un certain G. Wandel, sans pr\u00e9cision de date pour le travail original.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Cicero Moares<\/a>. Reconstitution d’un homme de N\u00e9anderthal. Si profil et le trois-quarts se suivent dans un ordre diff\u00e9rent, ce sont les m\u00eames poses, les m\u00eames points de vue, le m\u00eame cadrage que dans la reconstitution de Wandel. On note, outre une pilosit\u00e9 plus g\u00e9n\u00e9reuse, la mine plus \u00e9veill\u00e9e du personnage (et l’expression moins patibulaire.)<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Feuilletant un autre livre sur le m\u00eame sujet, Last Ape Standing<\/em>, de Chip Walter (2013), je tombe sur le m\u00eame dessin ou presque, sign\u00e9 C\u00edcero Moraes, mais plus jeune d’une soixantaine d’ann\u00e9es. Entre les deux reconstitutions, les techniques ont chang\u00e9, l’ordinateur est venu faciliter bien des choses et les conceptions sur l’homme de N\u00e9anderthal se sont modifi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L’orientation des t\u00eates est identique sur les reconstitutions de Wandel et Moares. On ne peut s’emp\u00eacher de penser que ce dernier a voulu mettre au go\u00fbt du jour un ouvrage datant d’une autre g\u00e9n\u00e9ration, montrer que l’homme de N\u00e9anderthal continue d’\u00e9voluer m\u00eame de nos jours (vers la couleur et la pilosit\u00e9, sans parler de l’intelligence, la physionomie du N\u00e9anderthalien de Moares \u00e9tant anim\u00e9e par une lueur dans le regard qui annonce un esprit vif et am\u00e8ne).<\/p>\n\n\n\n

Plus vraisemblablement, il pourrait s’agir d’une r\u00e9miniscence inconsciente, tout \u00e0 fait explicable si Moares tout comme moi entretient un go\u00fbt pour les vieux livres.<\/p>\n\n\n\n

Ou alors, c’est le hasard. Apr\u00e8s tout, il n’y a pas cent fa\u00e7ons de faire poser une t\u00eate, pr\u00e9historique ou pas.<\/p>\n\n\n\n

Moares a bas\u00e9 sa reconstitution sur un seul cr\u00e2ne, diff\u00e9rent de ceux utilis\u00e9s par Wandel. Voir son site Internet<\/a>, qui, soit dit en passant, vaut le d\u00e9tour et, m\u00eame, qu’on s’y attarde.<\/p>\n\n\n\n

Vieux livres<\/h3>\n\n\n\n

Quand on me demande pourquoi j’aime les vieux livres d\u00e9pass\u00e9s par l’\u00e9volution (sans jeu de mots) du savoir comme celui de Grahmann, je r\u00e9ponds que (grand A), il s’en trouve de tr\u00e8s bien faits et que j’aurais tort de m’en priver et que (grand B) la lecture d’anciens ouvrages m’oblige \u00e0 (petit a) \u00ab corriger \u00bb mentalement leur contenu, ce qui est un excellent exercice de m\u00e9morisation et de synth\u00e8se des connaissances acquises \u00e0 des sources plus r\u00e9centes ; que (petit b) \u00e7a me permet d’envisager les controverses scientifiques pr\u00e9sentes avec un recul similaire \u00e0 celui que j’ai \u00e0 l’\u00e9gard de celles du pass\u00e9 et, enfin (petit c), que \u00e7a me procure un d\u00e9licieux quoique fallacieux sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 sur leurs auteurs.<\/p>\n\n\n\n

Fallacieux, parce que j’ai beau savoir un tas de choses que ce Monsieur Grahmann ignorait et pour lesquelles il aurait pay\u00e9 cher (il ne connaissait ni Lucy<\/a> ni l’homme de Denisova<\/a>), le savoir de ce savant monsieur d\u00e9passait amplement le mien. Bref, ce monsieur \u00e9tait beaucoup plus savant que moi qui en sais plus long que lui tout en \u00e9tant quand m\u00eame le moins savant des deux (vous me suivez ?)<\/p>\n\n\n\n

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Moares et de Grahmann, montage comparatif de leur N\u00e9anderthalien.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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R\u00e9f\u00e9rences<\/h3>\n\n\n\n
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